你喜欢女的，我不喜欢，这也并非代表对错。
而对于天下众生亦是如此。
商人逐利，难道百姓不逐利？
学者清高，难道商人尽皆低俗？
百姓淳朴，难道就没有坏人？
所以，林柯的变革，必然是一直存在，并且主心骨也不能是只为了底层的穷苦百姓的。
明明可以共赢，却偏要以消除某一个群体为目的，这明明就是懒政。
“……所以，无论是相师、工匠、武者、商人、大夫、士兵等平籍，又或者说书、衙差、杂役、走夫、奴仆、媒婆、恩赦、盗窃、娼等贱籍，再加上儒道佛，在我眼中都是一样。”
“我会去关心走夫的利益，但是不会无缘无故因为走夫的利益而去损害武者的利益。”
“我会为商人鸣不平，也可以教导说书人如何经商。”
“每一个群体，在任何时候都有可能变成少数群体，除非必要，否则我不会选择以损伤某个群体为基础来取悦另一个群体。”
当然了，如果有一天有必要，林柯也会毫不犹豫地站在多数人那边。
火车轨道左边是一个无辜的人，右边是五十个人。
当火车呼啸而来，你只能控制火车变道撞向一个无辜的人，或者撞向那五十个原本就会被撞到的人，你会选择变道还是不变道？
无数影视剧、无数小说、无数故事、无数鸡汤等，给出了无数抖机灵、自认为很聪明的答案。
但是实际问题却是选择题。
正如取舍系统一般。
杀少数，成就多数。
亦或者杀多数，成就少数？
在这个问题上，林柯的回答永远是杀少数。