如🐮果不是霍斐然当面，司徒刑早就将他一拳打死。🎁🎋
那里还轮的到他说三道四？
而且言语之争，并不是说毫无顾忌。
大秦帝国🕊🇽🞁鼎盛时期，法家盛行，重刑峻法震慑天下，儒生因为言获罪的不再少数。
秦朝为巩固中央集权统治，在法律方面颁🐑布了严刑峻法，推重刑，定繁法，时称“万事皆有法事”。
经历动荡战乱，目前所见的秦代法律方面的资料比较有限，但是思想言论罪方面的相关罪名如今仍可在各😶类史料中发现。
根🐮据《史记》👲🌰的记载，秦朝在思想言论方面的罪名就涉及诽谤🜙🂦与妖言罪、以古非今罪、妄言罪、非所宜言罪等等。
据《史记·秦始皇本🈲纪》记载，秦始皇三十五年，侯生、卢生议论秦始皇专制独裁，“乐以刑杀为威”，秦始皇便以卢生等“今乃诽谤我，以重吾不德也”，“或为妖言以乱黔首”📀🗯，遂逮捕“四百六十余人，皆阬之🏼🞖咸阳”。
要司徒刑说，👲🌰大乾的制度有些偏儒家，太过于🅃仁慈，宽松，才让百姓无所顾忌。
乾太祖是布衣出身，🈲故而对⚈非🍖常反感“因言入罪”，故而废除了相关法律。
和🐮先秦的“形同陌路”高压政策，有了很大的改善。所以说大乾的儒生才敢如此放肆。
抨击🛡时政，非议帝王🈲，甚至是以直臣自居，故意上书羞辱尊上。
认为这是气节所在，慷慨赴义，青史留名。
在司徒刑看来，这是一种病态的心理。
说到底，还是👲🌰没有立法，对儒生们的言论没有约束，他们心中没有畏惧，才能如此的放肆🅩。
这也是儒家“道德约束”的弊端。
司徒刑却认🃇🕮为，控制🈲言论是十分必要的，虽然不必和先秦那样高压，让百姓“形同陌路”，😌⛦但是，也要众人心底有所畏惧，对自己的言论负责。
只有这样，这个社会才会真的和谐。
没有敬畏之心👲🌰，没有约束🗑的言论是十分可怕的。
前世的天朝也是如此，受西方思想的影🏙🚠响，百姓渐渐的知道运用法律保护自身权益。但是，随之而来的，也有言论的失控泛滥。