第二九一章无所适从的会长
对于中国这🜟个人口庞大的大陆国家，天主教会自然更加看重🁴🍛。
但是，付🗾♦出了巨大的努🖑力后，却发现收效甚微。🂶📎
中国人信奉佛、道，并且重视祭祖的特点，使得很长一段时期内，传教🟎⚒士们未能成功渗透进中国内地，无🁹奈之下，只得在澳门苦苦坚持
虽说，通过几代传教士的不断努力，自嘉靖年间起，终于争取到了一批中国🃟官员和知识分子的信徒，但是，相当长📐🚀🐓的时间内，信徒的发展数量仍然迟滞不前。
因此，🕤🛦罗🗾♦马教廷派出了他这个老人😒🀱第二次来华。
上一次来华时他还是个年轻人，在中国生活了整整二十二年，足迹踏遍各📆省，自问对🁪🈩这个古老国度的物产、风俗、服饰、语言以及政治制度都有一些了解。
在1636年返回欧洲时🖶🗊🙾，🔒⛧他还在旅途上完成了🂶📎他的著作大中国志，得到了许多人的赞叹。
曾德昭十分清楚，中国🖑的普通民众、官吏和知识分子，对他们这些面貌、风俗迥异的外国人，始终抱有戒心。
所以，迄今🜟为止，澳门这个小海岛，仍然是天主教会在中国地区最重要的落脚点，另外，这里也是他☾🄿🃘们葡萄牙人在远东地区几乎仅剩的据点了。
保住了这个据点，西方基督教世界才能保留一个希望，谋求以文化、经济、技术的交流为借口，有朝一日加以殖🅈民、盘剥与同化。
“这群蠢货！”
现在，曾德昭正在自言自语，“难道在日🄳🁬本的闹剧还♝要在中国再重演一次么？”🚺
他的书桌🗾♦上🜟，丢着从马尼拉的教会刚刚送来的信🂶📎件。
关于🏜🚸😈中国人的内战，究竟该相助哪一方，在😧🃴教会中引起了很大的争论，而且这一争论，有向教廷高层蔓延的趋势，却永远没个定论。
“唉！”
虽然罗马教廷拥有极大的势力，但是势力和敌人永远是成正比的，更不用说那些🚺国王和贵族们，都企图把教会当做自己的工具，而不是上帝的🅨。
“争论吧，争论吧，最🖑好这事情永远也争论不完，直到把仅有的地盘都丢了为止！”
曾德昭越想越烦闷，越想越愤怒。
近年来，恰恰得益于中国内战，天😒🀱主教在明国“隆武”和“永历”两🜏代朝中都十分🗷☭活跃。