这意味着他们很可能有机会找到更多线索。
“继续找。”许蔚道🙺，“这里是科考队的营地，笔记里🍹提到的神像就🜶🆧在这附近。”
包三闻言一愣🚆👉，好奇道：“许、许小姐，你是怎♺🍚么知道的？”
为什🅎么🟥🟏这里是科考队的营地？说不定那个🔇⚈🏝工作人员和眼镜一样，是被怪物大老远带到这里来的。
许蔚没有回答，自顾自蹲下翻动起地上的骨架，蒋夕见许蔚没有搭理包三的意思，怕他尴尬，小声解释道：“包大哥，你看你脚旁边🜖那是什么？”
包三被蒋夕的语气下了一大跳，下意识往旁边一蹦，慢慢📒🚐扭头往回看🜶🆧。
“好像……是帐🝒篷☋布？”包三小心翼翼地向蒋夕求证。
没错，就是帐篷布，怪影抓人还要连带着把人家的家一起搬过来吗？这是不可能的，所以这里就是荒原上的第一案🗁😪发现场，后来又被怪🚯🖺🗭物用来丢弃废弃的人类躯壳。
帐篷布已经很旧了，破破烂烂的，被层层堆叠的尸体压在底下，旅客们合力将尸体搬开，成功翻找出了一个🐂☫被压得稀碎的木质储物柜，里面有一只染血的文件袋，以及一只小小的木盒。
将文件袋中的文件取🙺出铺开，旅客们得到了一个十分重要的信息。
文件上的血迹干涸已久，已经变成了浓郁的黑红色，这是一份科考队队员的资料，上面记♴🌪录着他们对纳云村宗教文化的理解以及对傩神的研究，以及经由他手记😧录的、在他同事⛧身上发生的怪事。
在许蔚的记忆中，“🙺傩”似乎是一种华国某省份的传统祭祀仪式，当地人们相信，被称为“傩神”的演员带着柳木面具祭神跳鬼，能够起到驱瘟避疫的效果。
但这个傩神显然不是那么一回事。
染血的资料纸上写道：有关荒原上的傩神的史料记🕇载🄔很少，这份信仰似乎缺失了一段完整的传承过程，没有人知道它具体的起源，甚至在很🜜🃂🔽长一段时间里，学者们认为这只是一个民俗传说，一个小故事，而非一个真实存在过的神学信仰。
直到某一个春日的早晨，淳安市市立民风民俗研究办公室的一位柯姓研究员，在自家邮筒里收到了一个包裹🐂☫。
这个包裹没有🚆👉写发件人地址，显得十分神秘，研究员怀着好奇将它打开，硕大的纸箱⛘里却只放了一枚小小的🐂☫哨子。
研究员的妻子认为这是个恶作剧，准备把哨子丢♺🍚掉，可研究员却制止了他，🝀黄泥质地的哨子上刻着意义不明的文字，一看便知年代久远至极，研究员对这哨子起了兴趣，开始在工作之余寻找起关于哨子上刻着的文字的史料。
由于进展十分缓慢，甚至可以说是几近于无，研究员不久后就把这哨子忘在了脑后，直到一年多以后，他因为工作来到淞🞈💏🐵岳县某地，在机缘巧合之下打听到了这种文字的来历。
县里人告诉他，这似乎是纳云村人在祭祀时常用的一个标志，至于更多的细节他就说不出来了，纳云村人非常排外，几乎没有🍍📢外人能够近距离接触到他们。
研究🅎员简直高兴坏了，一个从未见诸于世的祭祀文化！他不听县里人的劝阻，兴冲冲地驱车驶向🉡🈹了纳云村，结果自然是无功而返。