内院大小🙪🍐和外院格局相近，正中是藏经塔，另外三面，全部都是厢房禅房，是寺里和尚们起居的地方。
寻常的佛塔，多是六檐塔，八檐塔，这个却是四檐塔，方方正正。塔一共九层，不过面积却不大，每层只有一♻🍥间，首层两丈见方，顶层怕是比李秉的书房还小些。每层正北供奉一位大罗神仙，东西🙖🐵二侧都是书架，南边有个小隔断，是上下楼梯。
这“西🛠🝯🎬明藏经塔”正是魏泽的父亲🛈🚗——长安永达堂堂主——🞸为了弥补李秉四人年少犯错，捐了银子重修的。
这塔楼顶层，如来金像之前，两人面对🝁🈐♂🝁🈐♂面，坐在蒲🚯团上，伏在一卷云桌前，奋笔抄经。
年长些那人，不抬头，淡🛎🛑淡道：“你这么边玩边抄，那本《华🛬🝿严五教止观》到天黑抄🂃🌆☚不完。”这人正是吐蕃佛家第三宗——昭宗宗主‘尼朗茨旦’。
年少的这人，就是吐蕃皇子🚛🔈⚐——小🛈🚗喇嘛格桑玉🁞🔣扎。
他停下扣指甲的手：“藏文梵文，我都不想抄，更何况这些唐字，难😈⛄🗵写死了🁴！”说完，他活动活动手腕，站起身，这半丈见方的🞴😓🀾地方，憋的难受，干脆打了两拳，活动筋骨。
他打🔝的这拳，正是密🐞🀺🁷宗不传绝学《七十二天上天印》。
两拳打完，他又看着眼前的如来金身的手势，学着比划起来：“你🍵🍵说这唐佛，和吐蕃佛的样子确实差了很多。可🈩🀻细看又觉得，他们佛像的手印，和七十二天上天印也很契合。”
尼朗茨旦还是不抬头，手上的笔写的飞快。他是真的很珍惜在西明寺抄经的时🎽🖠间。
“你只练武，不学经，自🛎🛑然不能很好的体会其中的奥秘。天上天印，本来就源自佛门‘诸天八部’护法终神，每部取九种手🂠🐊♲印，一共组成这七十二印。八部护法常在如来座前听法，其中自然🌤🁂也有关联。”
所谓诸天八部，便是佛门传教时，🛈🚗护法神的统称。
首部：天众，是所有护法神中的领袖。“天众九印”气势浩大，其中格桑🔮🝙玉扎曾经在蜀中用过的“浑天印”便是“天众手印”第一式，也是整个七十二印💳🕺的起势。
二部：那伽，是水神，人面蛇身，擅使三叉长戟。“那伽九印”便是水相印，可控水造浪，兴云降雨。第一式，便是“翻涛印”，湖面之上，📸无风起浪。
三🙈部：夜叉，是火🃫神，浑身赤红，擅长使长叉。“夜叉九印”则是火😈⛄🗵相印，可控火，甚至以真气为本，产生无源之火。第一式“焚寂印”，可引燃物料，亦可增大火势。
四部：乾闼婆，是缥缈之神，掌控声音和香味，🏿☐无处不在。“乾达婆九印”，便是化身印，多为虚幻招式。第一式“梵啼印”便能扰乱人📓🚘📧的心神。
五部：阿修罗，是武力之🛎🛑神，喜争强好胜。“阿修罗九印”，最是刚猛，施展出来，往往不及自身后果，力求克敌。格桑玉扎曾经用的“灭世印”就是阿修罗的🕍🈘起式。
六部：迦楼罗，是风雷之神，本尊是金翅大鹏鸟。“迦楼罗九印”，可🜡🃭呼唤风暴雷♮霆。“扶风印”“滚雷印”为最初两招，互为补益。
七部：紧那罗，是舞蹈之神，面目身形皆似人，却头有一角。“紧那罗九印”，则是身法轻功之印，“曼珠印”是⛏🙘首招，施展起来，可变换身法，难以捉摸🞆。
尾部：摩呼罗迦，是地蟒神，人形蛇首🝁🈐♂，行动笨拙，却有一身钢筋铁骨。“🁴摩呼罗迦九印”，则主格挡防御。“厚土印”为初招，能局部📓🚘📧强化肌骨，徒手接白刃。