道家修道之理🛣，一言概括，必须把握阴阳学说。
阴阳学说在丹🛣经理论中贯穿始终，无物不论阴阳，阴中有阳，阳中有阴，用者不见，见者不用，如龙虎、乌兔、铅汞……等等，不胜枚举，皆阳中之阴，阴中之阳。
&🞨nbs🅞🇮p大而言之，都是修真性命双修的基本物质，实🐂☬修者只要高屋建瓴的研习，则不难纲举而目张也。
修真要诀云：“大道无为本自然，功夫不到🏩🜲🆇不方圆。三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。没底法船能渡海，随身药物可延年。刑中藏德人难测，害里🗊🙻生恩心要专。四象调和归本面，五行攒簇长金莲🗚🜈。有增有减方为妙，知吉知凶始入玄。脱尽牵缠尘垢物，全成父母末生前。修仙作佛皆由此，余二虚悬俱是偏。”
道🜏🁈家内功法术之研究，与内炼金🌯🂤丹术息息相关，“内炼成丹，外用成法”。
&nbs🅞🇮p外用者👢💅，主要是运用元神也，运用真炁乃是初级层次之法术。🟃🚟🔥
&nb🙔sp 💩 高级之内功法术，就是调炼元神和变神之法也。
&🙟nbsp 但出神必假于命基🝎，命基不固，所出之神📨🝜必然阴重于阳，不堪用。故修炼法术，必重性命双修之法，而偏重于炼性。
&n🎦📒🚔bsp&nb🎦📒sp但炼性之法中，由于调炼五脏以应外五行，故命功亦🆟🐳含于中。
道家文字语言，内涵🗻♐丰富，言简意深，研读丹经，必须注意其深刻的内涵，把握住阴阳学贯穿始终。
道家学说始终将可见，和不可见的物质囊括于一起论述，研究时切不可顾此失彼，只注意到可见之物，则丢失了高级的、根本的、实质性的不可见本🗊🙻原性物质。
&nb🙔sp&nbs🐗p &🞨nbsp如果不注意掌握研究方法，则难得丹道和法术的神髓，理通法随，不如此则难入修真之门。
♦ 💩 &n☉♍bsp“穷理尽性，以致于命，是了性了命。”
&n🗺♃bsp 修真必需穷究性命之理，性命之理通彻，方能了得性命，若性命之理不明♳，认不得性是何物，而欲了性了命，岂不是盲修瞎炼。
&🙣🌐♷nbsp &nb🎦📒sp修真人必需以生死为大事，然后穷理性命之源根，若一毫道理穷究不彻，则一毫性命做不🀟♯稳。
&nb🃭🚽😵sp&nb🎦📒sp知一分，做一分。
&🞨nbsp知的十分，做的十分🗻♐！
古来祖师大慈大悲🝎，丹经于书千百比喻，流传世间，欲人人成道，个个了真，其中药物、火候、作用法则，无不俱备。
可惜后世学人，或🝎自作聪明，或糊涂冥顽，不自辨识，不费苦功修研，偶有一得，便大肆发🎤📇😮挥，🛻♻🍦胡吹乱造，自创学说，害人误己。
&nb🎦📒sp亦有人自己吃不到葡萄，便说葡萄酸不可耐，自己没有达到神修境界，便说别人都是假，古人全是非，要不就一顶大帽子同你罩来，看你能奈我何。