“……无极而生，阴阳之🛔🜂⛁母也。动之则分，静🉆🅁之则合……”
信息中大量的消息传来🎚👭，常乐一🆖🏧🜟边练习，一边慢慢领会🚇👐🇾。
据说太极是天地未分之前，🐈♤元气混而为一，即所🗓🛋🚶谓的太初太乙。
两仪就是指天地，天地就是阴阳。
所以说这太极，实际上是“阴阳之母”。
这里包🗗含了古代朴素的辩证法，也即“天下万物皆可分阴分阳”之意。
这🐫🂱就相当于把阴阳对立统一的辩证法，具📨🝚体地应用到拳术中了🄤，同时也运用了“取象于天”的一些形象譬喻。
常乐通过一番练习后😙🁷，发现此拳的“取象于天”，不仅仅是指用动作走弧线，劲路刚柔相济来与“太极图”相合。
若从整体来说，首先是把打拳者的人体比作“太极”，身体一动就分阴分阳，🜒🁥这就不限于动作方圆和劲路刚柔了，而是包括了拳术实践中可能出现的各种矛盾现象。
至🐫🂱于动分静合，也有广狭之别，打拳为动，收拳为静，取“静之则合”之意。
而打拳虽属“⛌😾动”，但“动”中更有动📘🛋分静合，这个运动中的“静”。
所谓“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其🄙♦根；分阴分阳，两仪立焉。”
这段话正是其所含哲理，动静互为里表，有动自然就有静，🚲🗓静中动💌，动中静，周而复始。
而且在行拳中，不论走架或推手，动作和劲力🉆🅁都不可过分或不及。
过犹不及，两者都是“毛病”。
在常乐从信息中获得的消息，也是需力避“顶抗匾丢”四病，🄤要求遵循“沾粘连随🌊♃🅪”四要。
“顶、抗🞎📀”就是太过，“匾、丢”就是不及。
走架时上下要相随，虚实要分明，🌆运臂迈📨🝚步都要曲伸相继，🚲🗓而变转虚实尤不可出现迟重的现象。
在运用中，对方用刚劲打来，我就以柔劲引化🉆🅁，这就叫做“走”，也称之🏨为“走⚣化”。
当🐫🂱我顺势地粘随，暗暗地迫使对方陷入背境时，这就叫做“粘”，也称之为“粘随”。