大明人☣和倭奴的区别，在跪和拜这一礼节问题上体现的淋漓尽致。
按照朱重八定下的规矩，凡大明百姓，哪怕是见到皇帝，也是至多四🟕🝄🈥拜，而且拜的姿势还有两🏈😄种说法。
首先是拜伏于地，这种姿势虽然和跪姿看起来差不多，但是拜姿实际上是从传统的正坐姿势演化而来，不存在🍔🇱跪的含义，拜下去的🏐🙒时候，双方垫🞪🖽😂于额前，头不碰地。
另外一种拜，则是百姓见官、下官见上官、🚈官员平时见皇帝的拜姿，严格说起来只能说是作揖鞠躬，身子要直，行揖礼的手要深，尽量接近地面，这是最常见的一种拜姿。
而跪，则是像眼前的倭国国主📍🙤🌕躬仁称光天皇和源义持一样的姿势，屁股要撅起来🍡🉥，双手要放在脑袋的两侧，头要深深的触在地上以示恭敬🚳。
倭奴平时什么鸟样儿不太清楚，但是在迎接代表了朱老四的伊逍等大明使臣时，则是和朝鲜国主迎接大明🝎🍣使臣的时候一样，不仅要跪，🔊而且要跪的整整齐齐。
眼看着躬仁称光天皇和源义持老老实实的跪伏于地，后面又呼啦啦跪了🄛♸🍏一片，除了那些充做仪仗的所谓足轻之外，基本上就没有一个站着的倭奴了。
伊逍瞧了瞧躬仁称🝾🐱光，又瞧了瞧源义持，翻身下马后🁹便和吕渊还有熊处默一起走到了躬仁称光天皇的身前。
从吕渊的手中接过圣旨，伊逍便🁪🈪🁊朗🖬🕯声道：“有旨意！”🃋
躬仁称光和源义持老老实实的再🁪🈪🁊次跪拜🈑♑🇬，嘴里喊道：“下国小臣，恭聆上谕！”
伊逍点了点头，展开圣旨，朗志道：“奉天承运皇帝，诏曰：倭寇屡禁不止，乃是你☯倭国国主与大臣等未尽人臣之责，数次遣使斥责，尔等却无视朕一片苦心，实在有负圣恩！
今番最后一次警告，若再有倭奴🁪🈪🁊扰我大明疆土百姓，凡被捕者♶🌺🄇，尽蒸之，朕亦会亲提大军问罪于你倭国！
另外，自永乐十六年起，倭国割让岛根以南🚈至九州岛为大明所属，岛上倭民由倭国自行迁出，待天兵至，即行交☗⛌🙃割！钦此！”🇮
读完🙱了圣旨，伊逍的脸上忍不住浮🖬🕯现出一丝冷笑🙔，说道：“躬仁国主，还不接旨？”
躬仁称光心中憋屈万分。
名义上的倭国天皇，实际上屁用没有，这🏹🞾些个所谓的幕府，又有谁把自己当🌾回事儿了？如👡今大明派使前来，自己还得挨骂？
挨骂也就算了，还得割让那么一大片土地？再往北一点儿，就到京都城下了！我干脆把京都🍑都割让给你们呗？
心中这么一憋屈的时间，躬仁就错过了接旨的☵🃬时🙔机，伊逍手里拿着的圣旨就这么悬在了空中。
源义持悄然抬头望了一眼，见躬仁傻了巴唧的跪在地上不知道在🜫🅄想些什么，当即便膝行两步，打算先替躬仁把旨意接下来再说其他的。
如果正常来说，管事儿的是源义持这个室町幕府将🎅军，整个倭国现在也是他说了算，他来接这个旨意，其实也没什么问题。